[望城特产] - 松滋河的流域介绍

松滋河流经的松滋、公安、澧县、津市等地，皆有悠久的历史和深厚的人文底蕴，农业比较发达，工业生产也有一定规模。西支河畔的南海镇，早在春秋时，此地建有郧城，亦名楚城，为楚昭王使郧公斗辛所筑，1870年大水时沉入小南海湖底。东支河边的米积台镇，其名的由来很有意思：因此处地势低洼，有一种专靠捕鱼为食的小鸟，叫“汩鸡子”，个头很小，呈灰褐色，潜入水中捕食一次可达十分钟之久，生活在湖泊、河港和塘堰，只能短距离飞行。后来这里成为大米集散地，时间一久，就演化为米积台了。

东支河东岸公安孟家溪镇可谓“物华天宝，人杰地灵”，不仅是荆州十大粮仓之一，而且还是明代著名文学流派“公安派”创始者“三袁”的故里。“三袁”即袁宗道、袁宏道、袁中道，乃同胞兄弟，皆中进士，同为文学革新派，反对“文必秦汉”、“诗必盛唐”，提倡“独抒性灵，不拘格套”的文学主张，对当时的文坛及其后代文学的发展起到了进步作用。东支河公安县境的分流河道官支河畔的毛家港镇，明清时属茅穗里，又名大贤里，为佛教天台宗创始人智觊高僧出生地。

清同治《公安县志·地舆志》载：“大贤里，智者生处，后人神之，因以名里”。1990年版《公安县志》载：“荆州碑曰，智觊禅师，初欲出家，母谓之曰：‘甘旨谁供耶？’师指茅为穗，化水为油，遂入天台山。”茅穗里因而得名。甘旨乃美食，又特指供养父母的食品。这意思是说：禅师当初想出家时，母亲对他说，你出家了，谁管我吃饭？儿子手指茅草即化为谷栗，指水即化为油脂，可谓取之不尽。其父陈起，南梁时曾受封益阳候，梁亡，家庭离散，生活困难，遂厌恶人世，出家长沙为僧。智觊高僧俗名陈德安（538—597年），智者乃隋炀帝杨广对他的尊称。约30岁时到浙江天台山定居授经，59岁时在金陵清凉山圆寂。智觊一生修筑大寺36处，如当阳的玉泉寺等。同时智觊还是一位政治活动能力非凡的宗教领袖。