太昊伏羲氏是我国历史神话传说中的一个远古时期的圣明帝王,位于河南省淮阳县的太昊陵就
是其陵庙。如今,淮阳太昊陵已形成南北中轴线长约750米占地约575亩的巨大陵区,依次分为外城、内城、紫禁城三道皇城。陵庙内几十座建筑主要贯穿在南
北垂直的中轴线上,如果把中轴线各个建筑的大门依次层层打开,从南面第一道门的地方就可以直接看到园内紫禁城中太昊伏羲氏的的巨大陵墓。太昊作为“三皇之
首”,是中华民族的“人文始祖”,其陵庙也被称为“天下第一陵”。现为全国重点文物保护单位、国家4A级景区。
作为太昊伏羲陵民俗艺术传统文化,
恐怕最重要的还是太昊陵庙会了,淮阳太昊陵人祖庙会是融民间艺术、宗教信仰、物资交流、文化娱乐为一体的汉族传统民俗文化盛会。淮阳县的太昊陵人祖庙会更
是其中的杰出代表和集大成者。具有历史悠久、影响巨大、参与者众、时间持续时间长等特点,最具影响并且辐射周边省区,甚或在全国乃至世界华人界的文化场所
和人文景观。淮阳县太昊陵人祖庙会的生殖崇拜和神秘主义色彩而广为专家学者所推崇和称道,更吸引了广大人民群众的积极参加。
在汉民族长期的历史发
展过程中,“庙会”始终作为一种为人民群众尤其是普通老百姓寻求精神寄托和慰藉、寄托对美好生活向往并进而促进社会稳定、传承人类文明的不可替代的作用。
和其它精神文化消费形式相比,具有自发性、大规模、多样性和长期性、稳定性等特征,从而具有不可替代性。
河南省传统庙会文化丰富多彩,源远流长,
是黄河文化乃至中华文化的重要组成部分,是承载民族精神与情感的重要载体,群众基础深厚,区域特征和时代特征鲜明。传统庙会文化所依附的习俗和仪式与深层
次的民族文化心理有着很大关系,具有很高的研究价值。是广大民众皈依先祖、置放灵魂、寄托希望、维系憧憬的园地。这对于民众心理的自我调节、建立和谐社会
具有不可忽视的作用。
由于产生年代的久远,淮阳人祖庙会并无明显的外来宗教观念、宗教意识的融入,一直延续着祖先崇拜、生殖崇拜的原始意识,一直保持着文化形态的一体化,是最原始、最具民族性的庙会,这是淮阳人祖庙会所具有的独特的文化价值。
伏
羲庙会文化内涵深厚,丰富多彩。例如祭祀仪式,祭祀性和民众性乐舞,具有“劝善”意义的“守宫说唱”,保留着“人类童年”意识的汉族民间美术和民间工艺,
关于伏羲、女娲的诸如“抟土造人”之类的故事传说,“八卦文化”散落汉族民间形成的习俗等等。祭祀仪式每年举办,不仅吸引当地民众、周围数县民众,而且吸
引大量海外游子,具有祭祀性的“担经挑”舞蹈,保留着原始的“巫舞”形态,舞蹈者相信,通过舞蹈可以实现与人祖爷的心灵沟通。汉族民间美术泥泥狗造型古
朴,具有明显的生殖崇拜意识。应该特别指出的是,这里延续至今的不少文化活动都能在《山海经》、《太平御览》、《史记》等古代典籍中找到契合依据。所以,
庙会的任何一个文化类型都反映了汉民族的历史和特殊的文化意识,对它的每一种文化形态的保护和研究都有具有重大意义。
景区内主要景点包括中轴线上的一系列建筑——午朝门、道仪门、先天门、太极门、统天殿、显仁殿、太始门、八卦坛、太昊伏羲陵墓、蓍草园等构成的主景区,以及附属景点:独秀园(原剪枝公园)、碑林、西四观、岳忠武祠、同根园、博物馆等几部分组成。人文始祖祭祀活动绵延千年历久不衰,每年的农历二月初二到三月初三,世界各地几百万人涌向淮阳县太昊陵庙朝圣伏羲,农历每月初一、十五,均有盛大祭祀活动,游客人数日达数十万。以“单日参拜人数最多的庙会”被上海大世界吉尼斯总部载入吉尼斯世界记录,太昊陵庙会成为中国规模最大最古老的民间庙会。太昊陵人祖祭典入选国家非物质文化遗产。
是太昊陵吧
淮阳名胜古迹很多,但首推太昊陵,依次是古城遗址、孔子弦歌台、伏羲画卦台、苏子由读书台、胡公铁墓,万亩环城湖、松柏造型公园、包公祠、曹植墓、望鲁台、五谷台,朱丘寺、青冢(狄青墓).....
龙湖风景名胜区
上古时代,这里一直是华夏政治、经济、文化中心。中国文学史上第一部诗歌总集《诗经》曾载《陈风》10首。历代文人墨客曹植、李白、李商隐、张九龄、苏轼、苏辙、晏殊、范仲淹等文坛巨匠留下歌咏淮阳的千百名篇。县城所在是河南省历史文化名城——陈楚故城,位于万亩龙湖之中。占地875 亩的太昊伏羲陵庙耸立龙湖北岸, 殿宇巍峨, 金碧辉煌,位居全国十八大名陵之首。
太昊陵
太昊陵位于河南省淮阳县,传说是“人祖”伏羲氏即太昊定都和长眠的地方。陵墓位于淮阳县城以北的蔡河边。太昊陵包括太昊伏羲氏陵和为祭祀地而修建的陵庙,是我国著名的三陵——太昊陵,黄帝陵、大禹陵之一。
蓍草园
”。《淮阳县志》记载:“太昊陵后有蓍草园,墙高九尺,方广八十步。”此为淮阳的八景之一——“蓍草春荣”。传说伏羲就是根据白龟龟背图案,采来蓍草“揲蓍画卦”,创下了先天八卦,所以被称为“神蓍”。据说全国只三处生长此草:一为山东曲阜,一为山西晋祠,再就是太昊陵了。因此草稀有,历代帝王每当春秋二季派大员前采朝拜人祖,返京复命时都必须带回一束蓍草作为到了太昊陵的信物。
太昊陵除中轴线上的主体建筑外,在统天殿和显仁殿之间的外侧,东有三观:岳飞观、老君观、元都观。另有火神台;西有四观:女蜗观、玉皇观、天仙观、三清观。这七观,现仅存岳飞观,其它六观有待恢复。在太昊陵,传说中的各神不说,就连玉皇大帝也只能配享香火。
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