【出处】《淮南子·主术训》。
【大意】考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。
【提示】“衡”是古代用来称量轻重的工具。“绳”是古代用来衡量曲直的工具。只有使用精确的工具,才能保证称量结果的准确性。法律也是一样,只有在保证法律本身公正并被公正执行的情况下,才能彰显法治的优越性。执法者只有不偏私,不固执己见,法律才有公正可言。
凿壁借光《西京杂记》
【原文】
匡衡勤学而无烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。
【译文】
匡衡好学但家贫无烛。邻家有灯烛但烛光穿不过墙来。匡衡在墙上凿个洞引来了邻家的烛光,翻开书本就着烛光读书。同乡有个姓文的大户、不识字,家中富有并且有很多书。于是,匡衡自愿到他家去做帮工,但不求报酬。主人奇怪地问他为何不求报酬。匡衡说:“我希望能把你家的书通读一遍。”主人大为感叹,就把书借给他读。匡衡苦学多年终于成了大学问家
意译:衡说将军太仁慈了,西伯也不会超过,只是这也让他行事不能决断,结果终不能成功。
“ 方佯 ”。亦作“ 方洋 ”。 1.即彷徉。徘徊,不自安貌。《左传·哀公十七年》:“如鱼竀尾,衡流而方羊。裔焉大国,灭之将亡。” 陆德明 释文:“方,蒲郎反。” 杨伯峻 注:“方羊即《楚辞·招魂》‘彷徉无所倚’之‘彷徉’。横流而方羊,言其不自安也。”《易纬是类谋》:“鸡失羊亡,臣从恣,主方佯。” 郑玄 注:“鸡失羊亡,谓不復生贤辅佐,故臣放恣其欲,而至方佯无所主也。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·字音假借》:“徜徉,可作‘方羊’,又可作‘常翔’。”
“衡”,通“横”,梗塞,不顺。
衡(人名)于是就与佣人一起劳作而不求报偿
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