[新化特产] - 美丽乡村建设盈利模式有哪些？

美丽乡村建设盈利模式有哪些？

美丽乡村在建设过程中，发@!展产#业是关键，建设景观是手段，形成体验是途径，弘#扬文化是灵活，保护生态是目的。绿维文旅认为，建设美丽乡村是我国农村地区落实生态文明建设的重要举#措，是加快转#变农业发@展方式，深化农村改革，实现城乡一体化发展的有效途%径，是实现农村经济可持续发展的必然要求。依据每个乡村的特点，在建设美丽乡村的过程中，形成了以下七种盈利模式。

产%业发展型模%式主要产生在东部沿海等经#济相对发达地区的乡村，其特点是产业优势和特色明显，基本形成“一村一品”“一乡一业”，实现了农业生产集聚、农业规模经营，农业产业链条不断延伸，产业带动效果明显。

生态保护型模式多在生态优美、环境污染少的地区，自然条件优越，水资源和森林资源丰富，具有传统的田园风光和乡村特色，生态环境优势明显，把生态环境优势变为经济优势的潜力大，适宜发展生态旅游。

城郊集约型模式主要存在于大中城市郊区，其特点是经济条件较好，公共设施和基础设施较为完善，交通便捷，农业集约化、规模化经营水平高，土地产出率高，农民收入水平相对较高，是大中城市重要的“菜篮子”基地。

资源整合型模式主要在沿海和水网地区的传统渔区，或者在我国牧区半牧区县(旗、市)，或者其他农业资源发达地区，产业以渔业或者牧业，或其他农业资源为主。

高效农业型模式主要在我国的农业主产区，其特点是以发展农业作物生产为主，农田水利等农业基础设施相对完善，农产品商品化率和农业机械化水平高，人均耕地资源丰富，农作物秸秆产量大。

休闲旅游型美丽乡村模式主要是在适宜发展乡村旅游的地区，其特点是旅游资源丰富，住宿、餐饮、休闲娱乐设施完善齐备，交通便捷，距离城市较近，适合休闲度假，发展乡村旅游潜力大。

文化传承模式是在具有特殊人文景观，包括古村落、古建筑、古民居以及传统文化的地区，其特点是乡村文化资源丰富，具有优秀民俗文化以及非物质文化，文化展示和传承的潜力大。

绿维文旅作为乡村振兴战略规划与实施综合服务商，拥有国家城乡规划编制“甲级”资质、“1+3+N”专业团队（1个专业研究院、3个参控股公司和N个专业规划设计团队），以及丰富的专家资源和产业链资源，结合多年实践，研发制定了全国首个县域乡村振兴规划标准《县域乡村振兴规划导则（绿维企业标准）》，编著出版了中国首部乡村振兴规划专著《乡村振兴战略实施与规划》，半年热销上万册，获业界好评和读者点赞，与四川开江、山西长子、湖南新化、重庆秀山等政府合作，创新编制“县域乡村振兴规划”，探索“乡村振兴+全域旅游”一体化规划与运营、整县推进高标准农田建设和农业废弃物资源化利用、一二三产业融合发展先导区创建申报，并推出了“金山银山节”、“稻田+”田园综合体、“慢村”、“新乡土度假”、“乡村亲子乐园”等创新模式和IP，助力地方乡村振兴战略规划与落地实施。

德化县的历史故事

唐贞元年间，朝廷析永福（泰）县之归义乡置归德场，后唐长兴四年（933年），闽王王延钧令场升县，取“归德”之“德”，其辖地“归化里、灵化里、新化里”之“化”字，命名“德化县”，寓意“以德化民”，这一县名沿用千年，从不曾更改。

有了好的县名，也要有庇护荫佑百姓福地的县城。传说德化县要选定县城的时候，东路的百姓和西路的百姓有过一番激烈的争议。西路代表说，天神曾迷恋于西路上涌的好风光，县城要定在上涌洋，并详细讲述了这一佐证：早时天帝派天神化作放牛汉，赶着一大群黑牛，从西向东奔跑过来，一路卷起的尘雾，化成一条遮天盖地的灰龙，要将上涌境内的涌溪改道东流入海。天神经过上涌洋的时节，看到这里好景色，不由驻足观赏。可只停留一阵子，牛群就跑远了。于是天神就问一个路人：“你有看到牛群过去吗?”路人指着东边说：“到日出的山头去了。”他这一指，一路的尘雾就消散了，滚动的灰龙马上变成一条石龙，牛群化成一座石牛山，天神摇头叹气地说：“说破不值三枚钱！”因此涌溪仍旧向西流，天神也就留在上涌当起守护一方的神仙。

东路代表反驳说：上涌人逆天意，所以会指牛变石，涌溪照旧西流，做县城百姓将归无福。但是浐溪水自古东流入海，而且戴云龙脉落脚于龙浔洋，结成龙凤穴，风水骨重，容纳得全县福，天生是做县城的福地。

西路代表不服，说上涌坐落戴云九仙二大山间，天神都曾眷顾，是全县龙脉的发源地，做县城才会使全县得福祉。

双方争议不下，只好请上司裁决。在上司主持的商定中，东路代表说，风水重骨，水质便重，要以称水的重量为准。西路代表赞同以水重定县城。双方议定了各自的取水地点，用同量器装水，同一杆称称重。在上司的监督下，称水的结果是浐溪水重于涌溪水，因此德化就定龙浔洋做县城，并将当地的善业寺辟为县衙之所。

其实，浐溪水重量比较重自有奥妙。原来，东路代表为了取胜在议定的取水地点取了水，上了轿，在路上偷加入了三枚钱的食盐，正应了天神那句“说破不值三枚钱”。

县域、县名、县城皆定，德化事业开始蒸蒸日上。传说宋代德化第一任县官刘文敏为“德化”写下一副对联：“德风吹草绿，化雨润花红”，以佐德化县名“以德化人”的美好寓意。但当时德化县盛产陶瓷，却不出文人。有个陈半仙云游到德化，见县衙门前二水平行东流，说要改二水平流为丁字形，并谶言：“水流丁，岁簪缨”。杨梅富户林程闻言，立即献资五十万缗钱购买周围的田地改溪，开凿未竣，一日夜间突降暴雨，洪水直冲未开挖的田地，二水于是自然合流，“一夜成丁溪”，所以德化县衙门前的小溪就定名丁溪，丁溪既成，德化的举子陈师文、苏祥、林扬休三人遂中进士，德化人才开始代代倍出。于是有人就仿照县官刘文敏撰写一联“白瓷映草绿，举子衬花红”，这也补说了瓷都德化的特色。