[茶陵特产] - 诗歌流派及代表诗人

一、诗歌流派及代表诗人

豪放派代表人物有：

苏轼《水调歌头》（明月几时有）《念奴娇》（大江东去）等他扩大了词的题材，丰富了词的表现内容。

辛弃疾《西江月》（明月别枝惊鹊）《破阵子》（罪里挑灯看剑）《永遇乐》等多以国家民族为题材，表达慷慨激昂的爱国之情。

张元干《贺新郎》等情调苍凉，风格豪迈

张孝祥《六州歌头》等风格接近苏轼，悲壮凄凉，多表现不能收复失地的壮志难酬的感慨。

陈亮《念奴娇·登多景楼》《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》风格豪放壮烈，笔力纵横驰骋。(少数词属于婉约派)

宋代婉约派代表人物有：

柳永《雨霖霖》语言明畅通俗，多用口语，感情凄婉，音律谐婉，但有些词比较庸俗。

秦观《鹊桥仙》等风格轻柔，善于刻画鲜明的形象。

李清照《声声慢》《一剪梅》《如梦令》《醉花阴》等前期的词多表现闲适生活，妩媚风流，后期作品多抒发身世之感，感情凄苦低沉。

还有李煜、晏殊、欧阳修、周邦彦等。

桐城派的诗人代表人物有：

戴名世是桐城派奠基人；

方苞为桐城派创始人；

方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为“桐城三祖”。

还有曾国藩

二、中国古代内发论代表人是谁

中国古代内发论代表人是孟子。

内发论：一般强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心发展的顺序是由身心成熟机制决定的。

孟子认为人的本性是善的，万物皆备于我心，人的本性就是恻隐、羞恶、辞让、是非四端，这是仁、义、礼、智四种品性的根源，人只要善于修身养性，向内寻求，这些品质就能得到发展。

扩展资料

个体身心发展的动因主要有四个理论：内发论、外烁论、二因素论、多因素相互作用论。

1、内发论

（1）代表人物：孟子、佛洛伊德（观点：人的性本能是最基本的自然本能）、威尔逊（观点：“基因复制”是决定人的一切行动的本质力量）、格赛尔（提出“成熟势力说”）、高尔登（“优生学”的代表人物）、卢梭。

（2）局限性：忽略了外在因素对人的影响，忽略环境、人的能动性以及教育等作用。

2、外烁论

（1）基本观点：人的发展主要依靠外在力量，如环境的刺激和要求、他人的影响和学校教育等。

（2）代表人物：荀子（提出“人之性恶”）、洛克（提出“白板说”）、华生。

（3）局限性：否定了人的生物遗传素质在儿童发展中所起的作用，认为后天的生活经历和环境影响在起决定作用。

3、二因素论

也叫做辐合论，代表人物有斯特恩（施太伦）、吴伟士（伍德沃斯）。这个观点认为影响人身心发展的因素有遗传和环境这两个因素，但其实也没有摆脱局限性，机械的将以上观点简单拼凑，所有忽略了人的主观能动性的影响，也没有看到人的发展应该是多种因素相互作用的关系。

4、多因素相互作用论

代表人物是皮亚杰，认为人的发展应该是个体内在因素和外部环境相互作用的结果，这是一种辩证唯物主义的观点。

参考资料来源：百度百科--内发论

三、唐代山水田园诗派以哪些诗人为代表

1、孟浩然

孟浩然（689年—740年），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。

孟浩然的诗已摆脱了初唐应制咏物的狭隘境界，更多地抒发了个人怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并博得时人的倾慕。孟浩然是唐代第一个创作山水诗的诗人，是王维的先行者。他的旅游诗描写逼真，《望洞庭湖赠张丞相》写得气势磅礴，格调浑成。

2、王维

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。

作品风格关键词：绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。“诗中有画，画中有诗”。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。

扩展资料：

在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作，他的田园诗创立了中国古典诗歌的一个新流派——田园诗派，被历代诗人推崇备至。

田园诗派在一个玄学盛行，唯美主义支配整个文坛的时代里，以崭新的思想内容的诗作卓立于诗坛，表现出巨大的革新精神。

陶渊明是中国文学史上开宗立派的重要诗人。他所处的时代，正是形式主义风气盛行之时，诗坛上充斥着谈玄悟禅、模山范水之作，形式上刻意追求绮语浮词、铺锦列锈。

参考资料来源：百度百科-孟浩然

参考资料来源：百度百科-王维

参考资料来源：百度百科-田园诗派

四、宋朝词人有哪些

宋代词人基本分为：婉约派、豪放派两大类，还有一种为花间派。 婉约派的代表人物：柳永、李清照、秦观、晏殊、晏几道、周邦彦、姜夔等。 豪放派的代表人物：辛弃疾、苏轼、岳飞、陈亮、陆游、欧阳修等。 花间派的代表人物：温庭筠等。

五、陶渊明是什么牌的代表人物

田园诗派的代表人物