[安化特产] - 新化梅山龙宫世界岩洞极品中的五大奇观与四大绝观是指啥

一、新化梅山龙宫世界岩洞极品中的五大奇观与四大绝观是指啥

梅山龙宫

其中峡谷云天、哪扎出世、玉皇天宫、水中金山、远古河床被誉为五大世界溶洞景观之绝。

峡谷云天奇观：在洞内地下河游船上你可置身于一宽度不足10M，但高达50M以上的峡谷中，而在最高处的洞顶，却是石钟乳垂吊如林，更若厚厚的云层盖顶，蔚为壮观。可谓船在水中行，人在画中游。

哪吒出世奇观：在地下河末端，有几片巨大的“莲花瓣”兀立在湍急的河道上，在灯光的布饰下，显得神秘雄奇。原来左岸有一个巨大的石笋，在地下河长期的冲蚀作用下，因掏空基脚自然坠塌。又因自身重力顶托，使层状石笋皮壳二度分裂，造成多层的“莲花瓣”。

玉皇天宫奇观：离哪扎出世不到100米处又一个巨大的石厅，大厅最高处有一座似置于云端的大洞室，面积数百平方米。洞底十分平坦，并没有层层石田，流水潺潺，洞口左右两侧立有直径约8米，高12米的巨型石柱。此势、此景，给人们以此乃玉皇大帝之天宫的境界。

水中金山奇观：此景观与洞内地下河水面高差36米，洞底平坦，普遍有早期地下河冲积砂层沉积，钟乳石类沉积极其丰富而品种繁多，以“琳琅满目，玲珑剔透”誉之毫不为过。其中天宫瑶池的倒影景观、海边红树林的鹅管、后花园、凌霄宝殿钟乳石景观都是国内洞穴中少有的胜景佳境。另外，地下河砂层，分布密集、广泛的鹅管、大片的雾凇、至今仍水量丰富的流石坝池塘等更具有重要的科学价值。

远古河床奇观：在高出现代地下河水面36米的第四层洞穴中有大面积的古河床沙砾层沉积。沉积层曾多期受到再侵蚀，因而积既分布于洞底，又残留在洞壁上。在洞壁上形成有大片的色如白雪的“雾凇”奇观。而在洞底被冲刷的断面上，则有砂层表层的钙板，新生钟乳、鹅管、被埋藏的小石笋和石旗等。它至少记录了梅山龙宫几十万年甚至逾几百万年来的历史变迁和沉积规律。其科学研究内容十分丰富。这以现象及其形成的景观，在国内洞穴中石并不多见的。

四大世界溶洞景观之绝：一是洞府云天绝世景观，其上下高达80米的层楼空间结构，规模宏大、布局天成。它上下映照，水路遥相呼应，各种石钟乳在五颜六色的灯光照耀下层次清晰，令人叹为观止；二是哪吒出绝世景观，由一个从中裂开的巨大的天然钟乳石莲、一叶剥落的花瓣以及带有红色血团的哪吒肉身组成，天然钟乳石莲似乎可分可合，在灯光的映衬下形象逼真度那是全世界绝无仅有的，令人叫绝；三是形似雾凇的白色非重力水沉积物绝世景观这种沉积物不是由地心重力作用形成，而是由毛细管力作用成，它晶莹剔透、洁白无瑕、一尘不染，这种沉积物全世界独一无二具有极高的科研价值；四是水中金山绝世景观，景点顶部有数百万根洁白无瑕、美妙绝伦的鹅管和姿态各异、层次分明的钟乳石。而底端是一巧妙天成的瑶池。池面面积368平方米，池底水平如镜，池的一侧是一座自然形成的拦水坝，拦水坝高约一米，曲线优美，纹理清晰，令人惊叹。更绝的是，鹅管和钟乳石倒映在水中，上下映照、浑然一体，形成了一座五光十色的巨大金山，光芒四射、龙鳞点点。她离奇多变的光影、五彩缤纷的颜色、千姿百态的形状，加上水滴池面、洞中回声的天籁之音，形成了举世无双的美景，令人如痴如醉。

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二、新化为什么叫做梅山？

梅山龙宫，位于湖南省中部，隶属娄底市新化县。相传黄帝登熊山，将灵额葱笼的九龙峰点化成九条青龙，沿九股清泉游入可通五湖四海的九龙池。九条青龙游入资水，被梅山油溪石竹湾的风光灵气所吸引，高兴得在水中游、云中飞、洞中舞，久久不愿离去，一住就是几千年。新化古称梅山后人便把这个岩洞叫做梅山龙宫。

三、新化人发现梅山龙宫,就像当年张家界发现了什么

天门山，武陵源，天子山

四、新化为什么叫梅山

所谓“梅山”，是一个历史的地域名称。据《宋史·梅山蛮传》记载：“上下梅山峒蛮，其地千里，东接潭（潭州，今湖南长沙），南接邵（邵州，今湖南邵阳），其西则辰（辰州，今湖南沅陵），其北则鼎（鼎州，今湖南常德）。”即今天的洞庭湖以南、南岭山脉以北、湘、沅二水之间成西南—东北走向的资水流域—雪峰山区。土地面积近5万平方公里。

那么，这片地区历史上为什么被称为“梅山”呢？目前，为大多数人肯定的一种说法是：春秋战国时期，湘中地区是楚王部众居住地，楚为芈（音Mi）姓，楚人居住地为芈山。而到秦汉时，梅因助汉高祖灭秦有功，故封侯，所封之地即为湘中山地（今新化、安化一带）。人们把他所据之地称为梅山，这又恰好与当地Mi之音吻合。之后，积习成俗，这片土地就被称为梅山。

宋代之前，梅山地区因山高林密，民风强悍，“语言侏离”，交通不便以及当时的统治阶级实行封锁政策，故“不与中国通”。这里的人民过着原始农耕、渔猎生活，形成了带有浓厚的巫文化色彩的原始、封闭的土著文化。当时这里的居民以瑶族人和其他土著居民为主。

宋神宗熙宁五年（公元1072），蔡煜、章敦开梅山置新化、安化两县之后，历代封建统治者均有意往这里移民，梅山地区逐渐成为汉、苗、瑶、土家等多民族杂居之地。由于生存空间的相对封闭和族群的相对独立，900多年来，深厚悠远的土著文化和历代移民带进来的外地文化不断整和、交融、同化，形成了丰富多彩而独具特色的梅山文化。梅山文化以远古渔猎文化为基石，在古老巫术外衣的包裹下，有着自己独特的民间文化与民俗特色，打上了鲜明的地域性烙印。它对于民族学、社会学、历史学、宗教学等领域的研究都有着十分重要的借鉴意义。

梅山文化虽发源、形成于古梅山地区，但作为一个文化体系，它的流传地却远远不止古梅山的范围。在我省，它的覆盖面积达四分之三的地域，同时还几乎涉及到中国南方的许多省份和诸多民族。目前在北美、西欧、南澳、印支半岛等地，也相继发现了梅山文化传播的踪迹。